据武义县志记载，郭洞村落形成于宋代。元代至元三年(1337)，后裔仿《内经图》营造村庄，形成象征村落聚气的格局。
元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之流连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。
何寿之定下祖训“曰勤曰俭，贻孙谋唯耕唯读”，故而后世之人重视教育。此后，640余年，何氏子孙绵延不断，至今已有后裔近2000人，成了郭洞香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，明清时期出16名贡生、2名举人、114名秀才和100多名太学生，可为人才辈出。
弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。因此，郭洞也被誉为“江南第一风水村”。
在村口景观中，溪水是一个重要元素，这也是村口又被称为水口的原因。龙溪呈S状，环抱郭下、郭上两个自然村，有太极中的阴阳两仪之相。这条郭洞村的生命之水，是村民生活用水的主要来源，也是谷内作物灌溉的水源。据历史资料记载，龙溪由山谷深处的两条泉水汇聚而成，一处是东面山中的宝泉，一处是郭上自然村村后山中的漳泉，两条泉水涌出的水流在郭下自然村的南边汇合，因此郭洞在古代也被称作“双泉古里”。
<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewbox="0 0 154.1 59.99" style="display: block;" role="img" aria-label="插图"></svg>从古老的城门进入后，是一幅园林景象：
道路纵横有序，均以卵石铺地，晴雨皆宜。6口水井，郭上、郭下各半。公用设施有一祠四厅，分布在村子的上、中、下三个部分，村民的祭祀、红白喜事等活动均可就近举行。
鹅卵石路一边沿着城墙通向回龙桥和亭子，另一边则环绕着一个荷花池。回龙桥建于元代，横跨溪流，桥上建有石柱方亭，为村民提供了遮阳避雨的休憩空间，尤其是傍晚时分，这里成为村中的“社交中心”。桥身爬满青藤，桥下溪水潺潺，古朴的石桥与村民的日常生活融为一体。
建筑中最值得一提的当数何氏宗祠，它建于明万历三十七年（1609年），规模宏伟，气象肃穆，总面积达1060平方米，大梁下高4。64米，悬挂匾额30块。要不是“文革”中遭受破坏，匾额多达94块。祠中还建有36平方米古朴典雅的古戏台，飞檐角，壁画辉煌。每逢重要节日，台下紧锣鼓，台下人头攒动，好不热闹。
<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewbox="0 0 154.5 59.81" style="display: block;" role="img" aria-label="插图"></svg>
村内的龙山森林公园是一处古生态林，林中尚存有白垩纪生物大灭绝时期遗留下来的国家一级保护植物红豆杉等百种珍奇树种，百年以上古树逾200株，是名副其实的自然生态博物馆。百年以上古树逾200株。
在《双泉古里郭洞》一书中，对龙山有着这样的记载：“龙山海拔390米，全山面积约一百公顷，山巅直指苍穹，巍峨险峻。树龄大多六七百年、三四百年，因环境天然原始，植物、动物、微生物维系着自身的生态平衡。”“上山拾柴者拔指甲、折枝者断其指、砍树者断其臂”，这条为守护龙山、守护龙山脚下的村庄而定下的严规，让龙山上的古树成为了郭洞最珍贵的自然景物。
<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewbox="0 0 46.17 41" style="display: block;" role="img" aria-label="插图"></svg>郭洞景区的竹筒饭、土鸡煲、野味、土菜是很出名的，不可不尝。与别处农家饭店大不同的是，郭洞的饭店门前多置有一风炉，有人在旁看着，竹筒饭就在这碳火上文烤着，还一边摇转竹筒，说是只有这样才能烤得均匀、入味，花的可是工夫。烤好后竹筒送上，当众劈开，清香扑面。
